SIA - teori

TUGAS I
Beberapa orang berpendapat bahwa akuntan seharusnya memusatkan perhatian hanya pada laporan keuangan dan memberikan urusan desain serta persiapan laporan manajerial pada spesialis system informasi. Apa sajakah kelebihan dan kelemahan pendapat ini?? Sejauh manakah akuntan seharusnya terlibat dalam pembuatan laporan yang melibatkan berbagai hal di luar ukuran keuangan, yang dipergunakan untuk mengukur kinerja?? Mengapa demikian ??
jawab:
kelebihan : Akuntan tesebut pastinya dapat mengerjakan tugas nya secara fokus dan afektif,dan sudah merupakan kewajiban tugasnya akuntan dalam bidang laporan keuangan.dan apabila dia mengerjakan tugas diluar selain itu, mungkin saja dia mempunyai keahlian lebih lain di luar itu,tetapi mungkin sangatlah berat bila melakukan nya dengan efektif tergantung dari seorang akuntan tersebut jika mempunyai skill yg lebih dari itu.
Kelemahan : bila bersamaan terjadi bentrok tugas antara laporan keuangan akuntannya dengan tugas lain diluar sana, mungkin akuntan tersebut akan kewalahan dalam menghadapinya .
TUGAS II …
Pembagian tugas secara efektif kadang-kadang tidak layak secara ekonomis pada bisnis kecil. Elemen-elemen pengendalian internal apa yang menurut anda dapat mengimbangi ancaman tersebut ??
jawab :
memang pembagian tugas secara efektif di bisnis kecil itu mungkin akan melibatkan banyak pihak-pihak(pegawai/pekerja/karyawan)di binis kecil tersebut, otomatis secara ekonomis pengeluaran nya akan banyak, tetapi pendapatannya belum tentu banyak..oleh sebab itu memungkinkan kurang layaknya pembagian tugas efektif dalam bisnis kecil.
tetapi dengan ada nya pengendalian internal bisa saja dilakukan , Pengendalian Internal adalah Sebuah proses yang dihasilkan oleh pemilik bisnid kecil, dan Personel Lainnya, yang didesain untuk memberikan jaminan yang masuk akal yang memperhatikan tercapainya tujuan-tujuan dengan kategori sebagai berikut :
• Efektif dan efisisiensinya operasi
• Terpercayanya (Reliabillity) Laporan Keuangan
• Tunduk pada hukum dan aturan yang berlaku



TUGAS III…
Secara teoritis, suatu prosedur pengendalian perlu digunakan jika keuntungannya melebihi biayanya. Jelaskan cara memperkirakan keuntungan dan biaya dari pengendalian berikut ini :
1. Pemisahan tugas
2. Prosedur perlindungan data
Jawaban
a. Biaya pengendalian pemisahan tugas dengan cara membedakan harga jual barang yang kita pasarkan ke agen, penjual eceran, dan langsung ke konsumen sehingga semuanya mendpatkan keuntungannya maing-masing.
b. Biaya prosedur perlindungan data dengan cara memproteksi data yang dianggap penting.

SIA

TUGAS III…

Secara teoritis, suatu prosedur pengendalian perlu digunakan jika keuntungannya melebihi biayanya. Jelaskan cara memperkirakan keuntungan dan biaya dari pengendalian berikut ini :

1. Pemisahan tugas
2. Prosedur perlindungan data

Jawaban

a. Biaya pengendalian pemisahan tugas dengan cara membedakan harga jual barang yang kita pasarkan ke agen, penjual eceran, dan langsung ke konsumen sehingga semuanya mendpatkan keuntungannya maing-masing.

b. Biaya prosedur perlindungan data dengan cara memproteksi data yang dianggap penting.

SIA RESIKO DAN PAJANAN

SOAL !
1. Pembagian tugas secara efektif kadang-kadang tak layak secara ekonomis pada bisnis, berikan
pendapat anda mengenai pernyataan tersebut !
2. Ketika anda pergi ke bioskop, anda membeli tiket yang sudah diberi nomor dari loket/kasir.
Tiket tersebut kemudian diberikan ke orang lain di pintu masuk bioskop, pengendalian apa
yang digunakan untuk menghindari ketidak beraturan tersebut ? Resiko dan pajanan apa
yang dapat anda identifikasi ?

JAWABAN !

1. Menurut pendapat saya memang kurang efektif saoalnya mengeluarkan biaya yang banyak yang
seharusnya hanya untuk 1 atau 2 orang saja yang menangani bisnis kecil tersebut. Sedangkan
kalau terbagi-bagi beberapa orang sehingga aturan yang ada kurang berlaku, tugaspun kurang dijalani dengan semaksimal mungkin, sehingga untung dan rugipun kadang kurang jelas sehingga membuat bisnis menjadi stuck.
2. Setiap orang yang sudah membeli tiket pasti punya hak terhadap tiket tersebut, apabila tiket yang sudah saya beli ternyata sudah diberikan ke orang lain itu merugikan kita sebagai pembeli tiket, kita bisa melapor ke ketidak beraturan ini kepada manajer yang ada untuk mengganti rugi .
• Pajananya : kita membeli tiket merasa dirugikan, rugi waktu dan rugi uang. Karnasudah membayar dan mengantri. Tapi ternyata tiket itu dibrikan ke orang lain, yang bukan haknya.
• Resikonya : bisa terjadi kericuhan dengan penjaga loket dengan pembeli bahkan pihak ketiga. Yang tidak beli bisa menonton bioskop, sedangkan yang beli tidak bisa menonton bioskop merasa dirugikan .

laporan keuangan

PT MAKMUR
Laporan Laba Rugi
per 31 Desember 2002
Pendapatan :
Pendapatan Komisi Rp 5.700.000
Pendapatan Sewa Rp 180.000 +
Jumlah Pendapatan Rp 5.880.000

Biaya-biaya :
Biaya Perlengkapan Rp 3.900.000
Biaya Pemeliharaan Rp 80.000
Biaya Iklan Rp 395.000
Biaya Telepon Rp 50.000 +
Jumlah Biaya-biaya Rp 4.425.000 -

Laba bersih Rp 1.455.000




PT MAKMUR
Laporan Perubahan Modal
per 31 Desember 2002
Modal Awal PT Makmur Rp 10.000.000
Laba Bersih Rp 1.455.000+

Modal Akhir Rp 11.455.000




PT MAKMUR
Neraca
per 31 Desember 2002
Aktiva
Aktiva Lancar :
Kas Rp 6.200.000
Piutang Dagang Rp 2.240.000
Perlengkapan Kantor Rp 265.000
Bunga dibayar dimuka Rp 50.000
Sewa dibayar dimuka Rp 900.000 +
Total Aktiva Lancar Rp 9.655.000

Harta Tetap :
Peralatan Kantor Rp 6.600.000 +

Total Harta Tetap & Lancar Rp 16.255.000

Utang dan Modal
Utang :
Utang Dagang Rp 1.800.000
Utang Wesel Rp 3.000.000 +

Total Utang Rp 4.800.000

Modal :
Modal PT Makmur Rp 11.455.000 +



Total Utang & Modal Rp 16.255.000


PT MAJU
Laporan Laba Rugi
per 31 Desember 2001
Pendapatan :
Pendapatan Komisi Rp 11.000.000
Pendapatan Bunga Rp 3.000.000 +
Jumlah Pendapatan Rp 14.000.000

Biaya-biaya :
Biaya Iklan Rp 1.000.000
Biaya Listrik Rp 2.500.000 +
Jumlah Biaya-biaya Rp 3.500.000 -

Laba bersih Rp10.500.000




PT MAJU
Laporan Perubahan Modal
per 31 Desember 2001
Modal Awal PT Maju Rp 6.000.000
Laba Bersih Rp 10.500.000 +
Rp 16.500.000
Pengambilan Prive Maju Rp 2.000.000 -
Modal Akhir Rp 14.500.000



PT MAJU
Neraca
per 31 Desember 2001
Aktiva
Aktiva Lancar :
Kas Rp 6.000.000
Piutang Rp 2.000.000
Perlengkapan Kantor Rp 3.000.000
Sewa dibayar dimuka Rp 1.500.000 +
Total Aktiva Lancar Rp 12.500.000

Harta Tetap :
Peralatan Kantor Rp 4.000.000
Tanah Rp 5.000.000 +

Total Harta Tetap&Lancar Rp 21.500.000

Utang dan Modal
Utang :
Utang Gaji Rp 2.000.000
Utang Usaha Rp 5.000.000 +

Total Utang Rp 7.000.000

Modal :
Modal PT Maju Rp 14.500.000 +



Total Utang & Modal Rp 21.500.000

politik

POLITIK

Definisi politik

Perkataan politik berasal dari bahasa Yunani yaitu polistaia, polis berarti kesatuan masyarakat yang mengurus dari sendiri/ berdiri sendiri (negara), sedangkan taia berarti urusan. Dari segi kepentingan penggunaan, kata politik mempunyai arti yang berbeda-beda.
Dari segi kepentingan penggunaan politik terdiri dari :
1. Kepentingan umun (politics)
Adalah suatu rangkaian asas/prinsip, keadaan serta jalan, cara dan alat yang akan digunakan untuk mencapai tujuan tertentu atau suatu keadaan yang kita kehendaki disertai dengan jalan, cara dan alat yang akan kita gunakan untuk mencapai keadaan yang kita inginkan.
2. Kebijaksanaan (policy)
Adalah penggunaan pertimbangan-pertimbangan tertentu yang dianggap lebih menjamin terlaksananya suatu usaha, cita-cita/keinginan atau keadaan yang kita kehendaki.
Politik adalah tindakan dari suatu kelompok individu mengenai suatu masalah dari masyarakat/negara.
Hal-hal yang berkaitan dengan politik :
1.Negara
2.Kekuasaan
3.Pengambilan keputusan
4.Kebijakan umum
5.Distribusi


(sumber : wikipedia bahasa indonesia)

budaya bangsa

Budaya Indonesia
Kebudayaan Indonesia dapat didefinisikan sebagai seluruh kebudayaan lokal yang telah ada sebelum bentuknya nasional Indonesia pada tahun 1945. Seluruh kebudayaan lokal yang berasal dari kebudayaan beraneka ragam suku-suku di Indonesia merupakan bagian integral daripada kebudayaan Indonesia.
Kebudayaan Indonesia walau beraneka ragam, namun pada dasarnya terbentuk dan dipengaruhi oleh kebudayaan besar lainnya seperti kebudayaan Tionghoa, kebudayaan India dan kebudayaan Arab. Kebudayaan India terutama masuk dari penyebaran agama Hindu dan Buddha di Nusantara jauh sebelum Indonesia terbentuk. Kerajaan-kerajaan yang bernafaskan agama Hindu dan Budha sempat mendominasi Nusantara pada abad ke-5 Masehi ditandai dengan berdirinya kerajaan tertua di Nusantara, Kutai, sampai pada penghujung abad ke-15 Masehi.
Kebudayaan Tionghoa masuk dan mempengaruhi kebudayaan Indonesia karena interaksi perdagangan yang intensif antara pedagang-pedagang Tionghoa dan Nusantara (Sriwijaya). Selain itu, banyak pula yang masuk bersama perantau-perantau Tionghoa yang datang dari daerah selatan Tiongkok dan menetap di Nusantara. Mereka menetap dan menikahi penduduk lokal menghasilkan perpaduan kebudayaan Tionghoa dan lokal yang unik. Kebudayaan seperti inilah yang kemudian menjadi salah satu akar daripada kebudayaan lokal modern di Indonesia semisal kebudayaan Jawa dan Betawi.
Kebudayaan Arab masuk bersama dengan penyebaran agama Islam oleh pedagang-pedagang Arab yang singgah di Nusantara dalam perjalanan mereka menuju Tiongkok.
Kedatangan penjelajah dari Eropa sejak abad ke-16 ke Nusantara, dan penjajahan yang berlangsung selanjutnya, membawa berbagai bentuk kebudayaan Barat dan membentuk kebudayaan Indonesia modern sebagaimana yang dapat dijumpai sekarang. Teknologi, sistem organisasi dan politik, sistem sosial, berbagai elemen budaya seperti boga, busana, perekonomian, dan sebagainya, banyak mengadopsi kebudayaan Barat yang lambat-laun terintegrasi dalam masyarakat.

Sumber : Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

implementasi wawasan nusantara

Wawasan Nusantara

Implementasi wawasan nusantara harus tercermin pada pola pikir, pola sikap, dan pola tindak yang senantiasa mendahulukan kepentingan bangsa dan negara daripada kepentingan pribadi atau kelompok. Implementasi wawasan nusantara senantiasa berorientasi pada kepentingan rakyat dan wilayah tanah air secara utuh dan menyeluruh diantaranya sebagai berikut :
1.Wawasan Nusantara sebagai Pancaran Falsafah Pancasila
Falsafah Pancasila diyakini sebagai pandangan hidup bangsa Indonesia yang sesuai dengan aspirasinya. Dengan demikian wawasan nusantara menjadi pedoman bagi upaya mewujudkan kesatuan aspek kehidupan nasional untuk menjamin kesatuan, persatuan dan keutuhan bangsa, serta upaya untuk mewujudkan ketertiban dan perdamaian dunia.
2. Wawasan Nusantara dalam Pembangunan Nasional
a. Perwujudan Kepulauan Nusantara sebagai Satu Kesatuan Politik
adalah menciptakan iklim penyelenggaraan Negara yang sehat dan dinamis, mewujudkan pemerintahan yang kuat,aspiratif,dipercaya.
b. Perwujudan Kepulauan Nusantara sebagai Satu Kesatuan Ekonomi
adalah menciptakan tatanan ekonomi yang benar-benar menjamin pemenuhan dan peningkatan kesejahteraan dan kemakmuran rakyat secara adil dan merata. 1) Kekayaan di wilayah nusantara, baik potensial maupun efektif, adalah modal dan milik bersama bangsa untuk memenuhi kebutuhan di seluruh wilayah Indonesia secara merata.
2) Tingkat perkembangan ekonomi harus seimbang dan serasi di seluruh daerah tanpa mengabaikan ciri khas yang memiliki daerah masing-masing.
3) Kehidupan perekonomian di seluruh wilayah nusantara diselenggarakan sebagai usaha bersama dengan asas kekeluargaan dalam sistem ekonomi kerakyatan untuk sebesar-besar kemakmuran rakyat.
c. Perwujudan Kepulauan Nusantara sebagai Satu Kesatuan Sosial Budaya
adalah menciptakan sikap batiniah dan lahiriah yang mengakui,menerima dan menghormati segala bentuk perbedaan sebagai kenyataan yang hidup di sekitarnya dan merupakan karunia Sang Pencipta.
d. Perwujudan Kepulauan Nusantara Sebagai Satu Kesatuan Pertahanan dan keamanan
adalah menumbuhkan kesadaran cinta tanah air dan membentuk sikap bela negara pada setiap WNI.


3. Penerapan Wawasan Nusantara
a. Salah satu manfaat paling nyata dari penerapan wawasan nusantara. Khususnya di bidang wilayah. Adalah diterimanya konsepsi nusantara di forum internasional. Sehingga terjaminlah integritas wilayah territorial Indonesia.
b. Pertambahan luas wilayah sebagai ruang lingkup tersebut menghasilkan sumber daya alam yang mencakup besar untuk kesejahteraan bangsa Indonesia.
c. Pertambahan luas wilayah tersebut dapat diterima oleh dunia internasional terutama negara tetangga yang dinyatakan dengan persetujuan yang dicapai.
d. Penerapan wawasan nusantara dalam pembangunan negara di berbagai bidang tampak pada berbagai proyek pembangunan sarana dan prasarana ekonomi, komunikasi dan transportasi.
e. Penerapan di bidang sosial dan budaya terlihat pada kebijakan untuk menjadikan bangsa Indonesia yang Bhinneka Tunggal Ika tetap merasa sebangsa, setanah air, senasib sepenanggungan dengan asas pancasila.
f. Penerapan wawasan nusantara di bidang pertahanan keamanan terlihat pada kesiapsiagaan dan kewaspadaan seluruh rakyat melalui sistem pertahanan dan keamanan rakyat semesta untuk menghadapi berbagai ancaman bangsa dan Negara.

Tantangan implementasi wawasan :
Pemberdayaan masyarakat
Kondisi nasional (pembangunan) yang tidak merata mengakibatkan keterbelakangan dan ini merupakan ancaman bagi integritas. Pemberdayaan masyarakat diperlukan terutama untuk daerah-daerah tertinggal.
Dunia tanpa batas
Era baru kapitalisme
Kesadaran warga negara
a.Pandangan Indonesia tentang hak dan kewajiban
b.Kesadaran bela negara

Prospek implementasi wawasan nusantara
Berdasarkan beberapa teori mengemukakan pandangan global sbb :
1. global paradox menyatakan negara harus mampu memberikan peranan sebesar-besarnya kepada rakyatnya.
2.borderless world dan the end of nation state menyatakan batas wilayah geografi relative tetap, tetapi kekuatan ekonomi dan budaya global akan menembus batas tersebut.
3.the future of capitalism menyatakan strategi baru kapitalisme adalah mengupayakan keseimbangan antara kepentingan individu dengan masyarakat serta antara negara maju dengan negara berkembang.
4.building win win world (Henderson) menyatakan perlu adanya perubahan nuansa perang ekonomi, menjadikan masyarakat dunia yang lebih bekerjasama, memanfaatkan teknologi yang bersih lingkungan serta pemerintahan yang demokratis.
5.the second curve (ian morison) menyatakan dalam era baru timbul adanya peranan yang lebih besar dari pasar, peranan konsumen dan teknologi baru yang mengantar terwujudnya masyarakat baru.

Keberhasilan implementasi wawasan
Diperlukan kesadaran WNI untuk :
1. Mengerti, memahami,menghayati tentang hak dan kewajiban warga negara serta hubungan warga negara dengan negara, sehingga sadar sebagai bangsa Indonesia.
2.Mengerti, memahami, menghayati tentang bangsa yang telah menegara, bahwa dalam menyelenggarakan kehidupan memerlukan konsepsi wawasan nusantara sehingga sadar sebagai warga negara yang memiliki cara pandang.


(sumber : dari berbagai sumber)

demokrasi

PKS dan GOLKAR Tolak Ancaman

Mereka menyerahkan masalah reshuffle ke SBY. Dua partai koalisi pemerintah tidak gentar pada ancama reshuffle, yang digulirkan pada sekjen demokrat. Menurutnya apa yang dilakukan oleh PG dipansus angket century sudah berada pada jalurnya. PG konsisten membongkar kasus bank Century selebar-lebarnya. Hingga kesimpulan kali ini PG yakin adanya dugaan tindak pidana.
Peringatan, ancaman, sanksi atau apapun yang ditunjukkan pada PG tidak akan merubah sikap PG hingga pandangan pada akhir fraksi nanti hingga akhir ini kontrak koalisi yang ditandatangani oleh ketua umum PG dan SBY masih dalam koridor yang sebenarnya. Koalisi partai bukan berarti PG harus membeo pada PD. Sikap serupa ditunjukkan PKS, mungkin punya kepentingan dengan Bank Century. Menegaskan bahwa koalisi yang di bangun PKS dengan SBY tidak untuk melindungi orang per orang apalagi yang nantunya akan diduga melanggar hukum dalam kasus Bank Century.
Kencangnya isu pemaksulan sebagai efek Century juga telah membuat organisasi pendukung SBY beraksi .
Konflik Horizontal
massa yang berbeda pandangan soal Century bisa saling menghormati, hal ini sudah mulai karena adanya demo yang dilakukan sejumlah media massa yang mengaku pendukung SBY. Sekarang ini merupakan momentum awal bangkitnya segenap elemen awal bagi bangkitnya segenap elemen nasyarakat pendukung SBY untuk menghadapi setiap fitnah yang dilontarkan oleh kelompok lain. Saat ini para pendukung pasangan SBY-Boediono menahan diri agar tidak terpancing berbagai gerakan delegitimasi pemerintah yang dilakukan oleh kelompok masa lainnya.

(Koran republika)

tulisan budaya

B.A.H.A.S.A



Bahwa Hak Angket Dewan Perwakilan Rakyat dijamin konstitusi dan sangat diperlukan dalam berkehidupan berdemokrasi jelas tak perlu dipersalahkan. Namun bagaimana hak tersebut dilaksanakan tampaknya merupakan masalah tersendiri. Majalah ini mengarai ada persoalan etika pada sejumlah angota panitia khusus DPR tentang Bank Century dalam upaya mengorek keterangan dari para saksi yang sebagian diantaranya merupakan pejabat negara.”ketidaksopanan dalam mengajukan pertanyaan-baik retorika, bahasa tubuh, maupun bahasa ucap memprihatinkan. Catatan ini penting karena perilaku minus sebagian anggota khusus itu bisa mencederai tujuan mulia “mencari kebenaran” yang hendak mereka gapai.

“Repertoar” yang digelar panitia khusus DPR tersebut menggugah imajinasi tentang praktek retorika dalam tradisinya yang paling purba-yakni retorika soffis pada masa yunani kuno menjelang akhir abad ke-5 sebelum masehi. Digalakan para filsuf seperti Gorgias, Protagoras, dan Isocrates, retorika sofis mengajarkan ketrampilan berbahasa-terutama berpidato-didepan publik. Inti ajarannya adalah memenangkan suatu kasus atau tujuan politik tertentu melalui tuturan (lisan). Karena itu penutur dituntut fsih berbahasa, lihai memainkan ulasan, dan piawai menocok emosi lawan. Bukan hal aneh jika retorika sofis mengarah pada tujuan cara berdebat kusir, berpokrol bambu, atau bersilat lidah.

Hingga kini, retorika soffis tetap aktual dalm pentas politik dan juga ekonomi. Pidato kampanye
penyataan politik, propoganda, dan iklan adalah contoh potensi wujud nyata retorika lawas itu. Celakanya , tak jarang tergelincir terjadi “omong kosong”. Sekian abad lampau, ketika menulis Lis Gorgias (terbit pertama kali pada 463), plato mengencam retorika gaya soffis sebagai doxa atau manipulasi opini publik, mengabaikan espiteme, dan hanya dimanfaatkan warga polis yang kaya raya.

Bagi Aristoteles, retorika sofis terlalu sempit untuk membangun peradaban yang lebih luas. Melalui rhetoric(1355), ia mengembalikan maratabat retorika sebagai “kecakapan (dunamis, daya, kekuatan) menemukan saran persuasif yang obyektif untuk memecahkan masalah”.dengan kata kunci menemukan, retorika aristotelian-lisan ataupun tulisan-menjadi wacana kritis, bukan sekedar mencari kemenangan. Pertanyaan pentingnya adalah apa arti suatu kemenangan bila mengabaikan kebenaran, betapaun terbatasnya kebenaran itu. Retorika , menurut Aristoteles adalah techne yang membiasakan orang membeberkan kebenaran. Funsinya dikembangkan untuk memandu orang mengambil alternatif pemecahan masalah, menganalisis kasus secara sistematis dan obyektif sehingga menyakinkan publik dan mengajarkan cara efektif mempertahankan gagasan atau argumen.

Tak diragukan, Aristoteles telah meletakan dasar retorika sebagai bahasa ilmu pengetahuan sekaligus sebagai kata kajian ilmiah. Meski demikian, kata kunci kebenaran yang dia sodorkan menimbulkan pertanyaan :untuk apa kebenaran itu . Kehidupan manusia jelas tak dapat dipisahkan dengan retorika dari kehidupan individual sampai kehidupan sosial yang kompleks .

(Majalah tempo )

tulisan sosial

MALUKU BERSIAPA DIRI SONGSONG SAIL BANDA 2010

Mengulang keberhasila sail bunaken pada tahun 2009 tahun lalu, pemerintah kembali menggelar acara serupa di maluku yang diberi nama sail banda 2010. Acara yang bernuansa dibidang kelautan dan pembangunan masyarakat. Secara umum sail banda 2010 dititikberatkan pada upaya mengembangkan kekayaan laut demi kesejahteraan rakyat. Dalam penyelengaraan sail banda 2010 memiliki sekitar 14 agenda utama yang sebagian besar berupa kegiatan kelautan, kegiatan olahraga bahari, festival budaya, dan aktivitas wisata seperti yacht rally dan race, kejurnas olahraga perairan dan game fishing, internasional diving tournament, internasional conference on small island, konfrensi kerjasama Indonesia-Australia, seafood and fish product expo, lintas nusantara remaja bahari, hingga operasi bhakti surya baskara jaya merupakan acara yang diminati selama sail banda digelar.
“sail banda akan diisi tujuh konfrensi nasional dan internasional”. Konfrensi dimaksud diantaranya pertemuan tingakat menteri coral triangel initiative(CTI), konfrensi internasional tentang sagu dan rempah-rempah, pertemuan angkatan laut regional, dan konfrensi internasional ilmu pengetahuan dan teknologi kelautan. Empat kapal riset dijadwalkan ke ambon pada puncak sail banda. Kegiatan yang tak kalah pentingnya, yakni program kemanusiaan. Meliputi, bakti sosial, pemberian bantuan, pelayanan kesehatan, serta pembanunan infrastruktur bertajuk operasi bhakti surya baskara. Sasarannya adalah pulau – pulau terpencil dengan melibatkan kapal-kapal rumah sakit dan TNI-AL,AL Australia, AL singapura, AL malaysia, AL Selandia Baru, dan AL amerika serikat. TNI-AL akan mengerahkan kapal rumah sakit KRI. Direncanakan pusat kegiatan sail banda akan ditempatkan di sejumlah titik. Mulai dari banda neira, kabupaten maluku tengah sampai tiakur maluku barat daya. Kegiatan internasional ini bertujuan untuk menggugah dunia bahwa Indonesia sebagai negara maritim yang potensial dan memiliki kekayaan laut serta keanekaragaman kebudayaan, sekaligus menunjukkan pada dunia internasional bahwa maluku saat ini kondisinya sudah aman. Aman untuk berekreasi atau berwisata. Sail belanda ini dapat diharapkan dapat mendorong investasi maluku, mempromosikan maluku dimata nasional dan dunia sebagai destinasi wisata dunia, dan menjadikan maluku sebagai pintu gerbang timur Indonesia. Disamping itu, kegiatan ini diharapkan dapat mengembangkan potensi kelautan dan perikanan maluku dan menjadikan sebagai lumbung ikan nasional. Maluku siap dieksplorasi dan diolah sebesar-besarnya demi kemakmuran dan kesejahteraan.

tulisan politik

SEKUTU DAN SETERU DALAM KONFLIK CENTURY

Semakin dekat akhir penyelidikan skandal Bank Century, makin banyak kasus bary muncul. Pasti bukan sebuah kebetulan bila kasus yang mendadak datang bak cendawan di musim hujan itu menyangkut anggota Dewan Perwakilan Rakyat “penyerang” kebijakan pemerintah yang menyelamatkan Bank Century. Banyak orang yakin, partai pendukung pemerintah dan istana punya perang dibalik serangan balik ini.
Serang-menyerang selama sidang panitia khusus Century berlangsung ada “hikmahnya”. Sebab masa lalu politikus “penyerang” bailout Century ternyata tidak mulus-mulus amat, untuk tidak menyebut belepotan kasus, karena itu mereka harus diusut. Selanjutnya, baku banting “kartu as” diantara partai pendukung kebijakan pemerintah dan barisan pengkritik sesungguhnya menyehatkan penyelenggaraan negara ini. Kasus demi kasus yang terkuak semua diduga merupakan urusan korupsi,”lemak jahat” yang mengancam keuangan negara.
Kompetisi politik disenayan memang bising dan membuat orang jenuh, tapi pastilah meningkatkan demokrasi dinegara kita. Persaingan membuat konflik antarelite mustahil dihindari. Pada saat yang sama, pergeseran posisi dari sekutu menjadi seteru mudah sekali terjadi, terutama karena persekutuan didasari aneka kepentingan jangka pendek. Pihak yang berseteru lumrah saja saling membuka keborokan lawan- misalnya dengan cara membocorka n sebagian rahasia lawan kepada media masa. Persengkokolan yang semula ditutup rapat pun terkuak.
Kasus dugaan penggelapan pajak Rp.2,1 triliun oleh tiga perusahaan milik keluarga Aburizal Bakrie, ketua umum Partai Golkar, merupakan contoh terbaik. Menjadi gunjingan di dalam kalangan terbatas sudah setahun lebih, pergerakan kasus ini bergerak secepat siput. Besar kemungkinan, penyelidikan tersendat karena Aburizal ketika itu masih sekondan terkuat Presiden Susilo Bambang Yudhoyono. Hal itu dapat dilihat dukungan Istana ketika Aburizal terpilih menjadi ketua umum dalam musyawarah Nasional Partai Golkar, oktober tahun lalu.
Dugaan penggelapan pajak terbesar dalam sejarah Indonesia itu baru dipublikasikan ditengah silang sengkarut penyelidikan kasus Bank Century.Terutama, setelah Partai Beringin secara demonstratif menentang penyelamatan bank itu dengan sejumlah argumen.”serangan” ini langsung ditanggapi. Meski tak menyebut nama, didepan para pejabat kepolisian, Presiden memerintahkan pengemplang pajak ditindak. Aburizal bakrie membalas pernyataan itu dengan menyatakan, ”Jangankan ancaman pajak, ditembak matipun golkar tidak gentar”.
Serangan “balik” tak berhenti pada partai beringin. Tiba-tiba mencuat dugaan hibah tak wajar dalam daftar kekayaan Ketua Badan Pemeriksa Keuangan Hadi Purnomo, kita tahu, laporan investigasi BPK banyak dipakai sebagai”peluru” untuk menyerang kebijakan penyelamatan padahal sejumlah petinggi pemerintah yakin laporan BPK mengandung banyak kelemahan. Saling serang dengan membuka data keborokan lawan ini bukan hal baru.
Politik memang tak bisa lepas dari tawar menawar dan pemberian konsesi. Namun tak bisa dibenarkan bila aneka kasus yang sekarang muncul ternyata hanya menjadi senjata penguasa untuk memenangi pertarungan dan menjaga koalisi. Melanggengkan koalisi dengan cara menutupi berbagai kasus, apalagi yang terbuka didepan publik, merupakan kesalahan politik yang tak termaafkan.

( majalah tempo ed. 22-28 februari 2010)

tugas negara dan berbangsa

PANCASILA SEBAGAI SISTEM ETIKA NEGARA


Pancasila sebagai sistem etika negara pada hakekatnya merupakakan suatu nilai, sehingga merupakan sumber dari segala penjabaran norma (hukum, moral, dan kenegaraan).
Norma ada dua yaitu :

1. Norma Moral : Berkaitan dengan tingkah laku manusia yang dpt diukur dari sudut baik atau buruk. (pancasila sebagai sistem etika negara).
2. Norma Hukum : Suatu sistem peraturan UU yang berlaku dalam suatu tempat dan waktu tertentu. (pancasila sebagai segala sumber hukum).

Etika termasuk kelompok filsafat praktis. Etika merupakan suatu pemikiran kritis dan mendasar tentang ajaran dan pandangan moral.
Etika : Suatu ilmu yang membahas tentang bagaimana dan mengapa kita mengikuti suatu ajaran moral tertentu.
Etika ada 2 yaitu :
1. Etika Umum : Mempertanyakan prinsip-prinsip yang berlaku bagi setiap tindakan manusia.
2. Etika Khusus : Membahas prinsip-prinsip dalam hubungannya dengan berbagai aspek kehidupan manusia.
• Etika Individual : Membahas kewajiban manusia terhadap diri sendiri
• Etika Sosial : Membahas kewajiban manusia terhadap manusia lainnya.


Nilai : menunjuk kata benda abstrak yang artinya keberhargaan (worth) atau kebaikan (goodness) dan kata kerja yang artinya suatu tindakan kejiwaan tertentu dalam menilai atau melakukan penilaian.
Penilaian berhubungan dengan unsur-unsur yang ada pada manusia sebagai subyek nilai yaitu unsur jasmani, akal, rasa, karsa, dan kepercayaan. Sesuatu dikatakan bernilai apabila sesuatu itu berharga, berguna, benar, indah dsb. Berbicara tentang nilai sebenarnya berkaitan dengan hal yang ideal.

Moral : Berasal dari kata mos (mores), sinonim dengan kesusilaan, tablat, atau kelakuan. Moral adalah ajaran tentang hal yang baik dan yang buruk, menyangkut tingkah laku dan perbuatan manusia.
Norma : Konkritisasi /operasional dari nilai. Kalau nilai merupakan barometer yang bersifat abstrak dan umum bagi perilaku manusia, maka norma merupakan barometer oprasional yang lebih khusus.
Ada terdapat norma yaitu :
1. Norma agama
2. Norma kesusilaan
3. Norma Sopan santun
4. Norma Hukum

Pancasila sebagai nilai dasar fundamental bagi bangsa dan negara RI.

Pancasila merupakan sumber kaidah hukum konstitusional yang mengatur negara RI. Dan seluruh unsurnya yaitu rakyat, wilayah, dan pemerintah. Nilai Pancasila sebagai nilai norma dasar negara bersifat interatif yaitu mengikat yang ada di wilayah kekuasaan hukum negara RI.
Pancasila mengikat semua warga negara, pejabat dan lembaga negara serta hukum perundang-undangan wajib bersumber dan sesuai dengan nilai Pancasila.
Pancasila sebagai norma objektif dan norma tertinggi dalam negara, merupakan sumber dari segala sumber hukum yang berlaku bagi bangsa dan negara RI.
Nilai-nilai filosofis-ideologis Pancasila pada pembukaan UUD 1945 menjiwai dan melandasi norma-norma yuridis konstitusional dalam batang tubuh, serta keduanya terwujud pada kebijaksanaan nasional.








Makna Nilai-nilai setiap Sila Pancasila

1. Ketuhanan Yang Maha Esa makna hakiki adalah pengakuan bangsa Indonesia tentang adanya Tuhan Yang Maha Esa pencipta dari segala kejadian. Bangsa Indonesia beriman dan bertaqwa pada Tuhan.
2. Kemanusiaan yang Adil dan Beradab makna hakikinya bahwa manusia sebagai ciptaan Tuhan Yang Maha Esa memiliki dan harus bersifat adil dan beradab.
3. Persatuan Indonesia makna hakikinya bahwa manusia (bangsa) dan negara RI. Adalah satu dalam kebhinekaanya. Dengan kata lain bahwa bangsa dan negara Indonesia bersifat bhineka tunggal ika.
4. Kerakyatan Yang Dipimpin oleh Hikmat dan Kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan makna hakikinya adalah kedaulatan berada ditangan rakyat (demokrasi).
5. Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia makna hakikinya bahwa semua upaya apapun yang dilakukan, haruslah ditujukan untuk menciptakan keadilan bagi seluruh rakyat.

tugas HAM

HAM dalam UUD 1945 pelaksanaan di Indonesia / Penyelenggaraan HAM

Pengembangan politik yang dilandasi kedaulatan rakyat secra demokrasi sesuai dengan hak asasi manusia (HAM). Pengembangan ekonomi dengan peningkatan kualitas sumber daya manusia untuk menciptakan kesejahteraan yang merata. Pengembangan sosial budaya harus dapat mengangkat nilai-nilai yang dimiliki bangsa Indonesia sebagai nilai dasar Pancasila. Pengembangan HAM haruslah diperuntukan demi terwujudnya keadilan dalam hidup masyarakat agar benar-benar negara meletakkan pada fungsi yang sebenarnya sebagai sesuatu negara hukum dan bukannya suatu negara yang berdasarkan atas kekuasaan.pembangunan fisik dan non fisik hakikatnya pembangunan nasional adalah pembangunan manusia Indonesia seutuhnya dan pembangunan masyarakat Indonesia seluruhnya. Pembangunan nasional bertujuan untuk mewujudkan cita-cita dan tujuan nasional seprti yang tercantum dalam pembukaan UUD 1945. Pancasila sebagai paradigma pembangunan nasional merupakan sumber nilai, kerangka berpikir dan orientasi arah pembangunan nasional.aktualisasi pancasila adalah bagaimana nilai-nilai pancasila benar -benar dapat tercemin dalam sikap dan perilaku seluruh warga negara, mulai dari aparatur dan pimpinan nasional sampai kepada rakyat biasa. Nilai-nilai pancasila yang bersumber pada hakikatnya pancasila adalah bersifat universal, tetap dan tak berubah. Nilai – nilai tersebut perlu dijabarkan dalam setiap aspek dalam penyelenggaraan negara dan dalam wujud norma-norma, baik norma hukum, kenegaraan, maupun norma-norma moral yang harus dilaksanakan dan diamalkan oleh setiap warga negara Indonesia.
Aktualisasi pancasila dibedakan menjadi dua macam yaitu :
1. Aktualisasi pancasila sebagai objektif adalah pelaksanaan pancasila sebagai bentuk realisasi dalam setiap aspek penyelenggaraan negara, baik dalam bidang legislatif, eksekutif, yudikatif, maupun semua bidang kenegaraan lainnya.


2. Aktualisasi pancasila sebagai subyektif adalah pelaksanaan dalam siakp pribadi, perorangan, setiap warga negara, setiap individu, setiap penduduk, setiap penguasa, dan setiap orang Indonesia.
Dalam pengembangan hukum dan HAM kegiatan pendidikan, penelitian dan pengabdian masyarakat, sekaligus merupakan tempat persemaian dan perkembangan nilai luhur. Perkembangan nilai-nilai moral, dimana seluruh warga diharapkan menjunjung tinggi sikap yang menjiwai moralitas yang tinggi dan dijiwai oleh pancasila, yang membentuk sikap yang dapat memberikan kekuatan moral yang mendukung lahir dan berkembangnya sikap mencintai kebenaran dan keadilan dan menjunjung tinggi hak asasi manusia.

menghilangkan mood

CARA CEPAT MENGHILANGKAN MOOD

Strategi menolong diri sendiri memainkan peranan penting dalam menjaga kesehatan mental. Berikut ini beberapa cara menghilangkan mood yaitu

• Olahraga. Banyak studi membuktikan bahwa dengan berjogging, aerobik, dan berjalan kaki sangat membantu membuat mood menjadi lebih baik, terutama bagi orang yang mengalami depresi ringan atau mengalami kecemasan. Begitupun non aerobik (angkat beban), dapat memompa semangat, memperbaiki kualitas tidur dan hasrat makan. Selain itu, mengurangi perasaan yang mudah bete termasuk lekas marah, dan memacu perasaan untuk meraih prestasi dan hal positif.

• Sadari masalah Anda. Menganalisa peristiwa-peristiwa yang terjadi untuk mengidentifisikan kemungkinan dengan sumber stress, baik seorang diri, dengan teman dekat, bahkan dengan orang yang dicintainya.

• Berbicara dengan diri sendiri. Kebanyakan dari kita berbicara dengan hati kita ketika berkomunkasi dengan diri sendiri.misalnya kita mengomentari diri kita sendiri, dan berfikir kritis dengan diri sendiri.

• Isi buku harian. Menulis berbagai masalah dan hal-hal yang mengkhawatirkan dalam bidang psikologi dapat mengurangi kecemasan dan membantu seseorang melewati perasaan dukanya. Untuk memulai, renungkan apa yang terjadi setiap hari atau setiap minggu, dan identifikasinya berbagai kondisi negatif atau positif.

• Self-help group. Banyak orang dengan kelainan fisik atau kelainan mental merasa sangat terbantu ketika berbicara dengan orang yang punya masalah yang sama. Rumah-rumah sakit dan komunitas pusat kesehatn mental sering mensponsori kelompok pendukung informal. Kelompok-kelompok seperti itu dapat mensponsori. Terutama yang berhubungan dengan depresi atau alkholisme, juga mencegah terjadinya kekambuhan.






( Sumber Majalah EVE eds November 2006 )

pengantar pancasila

PENGANTAR PANCASILA

A. Tujuan Pendidikan Pancasila
1.Tujuan Nasional
Melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia, memajukkan
kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, serta ikut melaksanakan ketertiban
dunia.
2.Tujuan Pendidikan Nasional
Mencerdaskan kehidupan bangsa dan mengembangkan manusia Indonesia seutuhnya
yaitu manusia yang beriman dan bertakwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan Berbudi
luhur, memiliki pengetahuan dan ketrampilan, kesehatan jasmani dan rohani, kepribadian
yang mantab dan mandiri, serta rasa tanggung jawab kemasyarakatan.
3.Tujuan Pendidikan Pancasila
Memahami dan mampu melaksanakan jiwa pancasila dan UUD 1945, menguasai pengetahuan
dan pemahaman tentang beragam masalah, berbangsa dan bernegara yang hendak diatasi
dengan berlandaskan pemikiran pancasila dan UUD 1945, Memikat sikap dan perilaku
yang sesuai dengan nilai dan norma pancasila, membantu mahasiswa dalam proses ber-
fikir, memecahkan masalah dan mengambil keputusan
4.Tujuan Mempelajari Pancasila
Ingin Mengetahui pancasila yang benar dan dapat dipertanggung jawabkan, secara yuridis,
konstitusional, secara objektif ilmiah karna pancasila adalah suatu paham filsafat, pancasila
yang benar itu kita amalkan sesuai fungsinya.
B. Landasan Pendidikan Pancasila
1. Landasan Historis
kesadaran berbangsa yang berakar pada sejarah bangsa, kedudukannya dasar filsafat
negara serta ideologi bangsa dan negara.
2. Landasan Kultural
a. Jati diri yang tersimpan dalam sifat dan karakter yang berbeda dengan bangsa lain
b. Inti sari dari nilai-nilai budaya bangsa
c. Jiwa kepribadian bangsa Indonesia
3. Landasan Yuridis
a. Pembukaan UUD 1945
b. UUD 1945 pasal 31 ayat 1 dan 2
c. UU No.2/1989 Tentang Pendidikan Nasional
d. PP No.60/1999 Tentang Pendidikan Tinggi
e. Kep. Dirjen Dikti No. 265/DIKTI/KEP/2000, 10 Agustus 2000 tentang GBHN.
4. Landasan Filosifis
a. Sebagai sistem filsafat, etika, dan ideologi
b. sebagai nilai dasar negara
c. Sebagai Pradigma dan aktualisasi dalam kehidupan bermasyaraka
d. Nilai- nilai dasar menjadi panduan
e. Menumbuhkan wawasan dan kesadaran bernegara




5. Pengertian, fingsi, dan Peranan Pancasila
Istilah pancasila dikenal dengan zaman majapahit pada abad XIV yaitu terdapat didalam
buku negara Ketagama karangan Prapanca dan buku Sutasoma karangan Tantular.
Yang dimaksud Pancasila adalah lima dasar negara RI sebagaimana tercantum dalam
pembukaan UUD 1945 alinea keempat
1. Ketuhanan yang maha esa.
2. Kemanusian yang adil dan beradab
3. Persatuan Indonesia
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmah dan kebijaksanaan dalam
permusyawaratan dan perwakilan.
5. Keadilan bagi seluruh rakyat Indonesia

sistem bisnis

SISTEM FUNGSIONAL BISNIS

Banyak cara menggunakan teknik informasi dalam bisnis, aktivitas bisnis yang
digunakan, masalah bisnis yang harus dipecahkan, dan peluang bisnis yang harus dikejar
seseorang praktisi bisnis harus memiliki pemahaman dasar dan penghargaan atas berbagai cara sistem informasi.


1.Sistem fungsional bisnis
adalah berbagai jenis sistem informasi (pemrosesan transaksi, informasi manajemen, pendukung keputusan dll ) yang mendukung berbagai fungsi bisnis
contoh : akutansi, keuangan, dan manajemen.

2.Sistem pemasaran
adalah hubungan dari pemasaran dengan perencanaan, promosi dan penjualan
produksi
Contoh : situs web seualahingga proses pemasaran aktif.

3.Pemasaran interaktif
adalah untuk mendeskripsikan proses pemasaran yang berfokus pada pe-
langgan .
Contoh : terjadi transaksi dua arah.

4.Pemasaran yang bersasaran
adalah menjadi alat yang penting dalam mengembangkan strategi iklan dan
promosi.
Contoh : komunitas,
5. Otomatisasi tenaga penjualan
adalah sebagai cara untuk mendapatkan keunggulan strategi dalam
produktifitas penjualan serta responsivitas pemasaran.
Contoh : penjualan melalui internet.
6. Sistem produksi
adalah mendukung fungsi produksi atau operasi yang meliputi semua aktifitas
yang berkaitan dengan perencanaan dan pengendalian proses barang dan jasa.
Contoh : computer intergrated manufacturing.

7. Sistem sumber daya bisnis
didesain untuk mendukung perencanaan untuk memenuhi kebutuhan personel
perusahaan, mengembangkan potensi karyawan, dan mengendalikan semua
kebijaksanaan dan program personel.
Contoh : Hrm dan internet

8. Sistem akutansi
8. adalah sistem informasi tertua dan paling banyak digunakan dalam
perusahaan.
9. Contoh : sistem akutansi online.
10.
11. 9. Sistem manajemen keuangan
12. adalah berbasis perusahaan mendukung manajer bisnis dan para praktisi
13. dalam keputusan yang berkaitan dengan keuangan bisnis, dan alokasi
14. dan pengendalian sumber daya keuangan di dalam bisnis.
Contoh : laporan akutansi online.



( sumber dari modul 3 aplikasi bisnis )

tugas tulisan

TANYA HATI

Tuhan tolonglah hapus dia dari hatiku
kini semua percuma takkan mungkin
terjadi kisah cinta yang selalu aku banggakan
kau hempas semua rasa yang tercipta untukku
tanpa pernah melihat betapa ku mencoba jadi
yang terbaik untuk dirimu
oh mengapa tak bisa dirimu yang mencintaiku tulus dan apaadanya
aku memang bukan manusia sempurna tapi
ku layak dicinta karna ketulusan
kini biarlah waktu yang jawab semua tanya hatiku...
setiap aku teringat wajahmu bisakah hati ini memendammu
berulang kali aku mencoba
pergi jauh melupakan dirimu
ku gelisah ku tak kuasa menghapus
kenangan indah bersamamu
pantaskah bila aku tak mampu melupakanmu
kini aku telah bersamanya
haruskah ku sesali apa yang terjadi
aku tak mungkin denganmu
memang semua salahku melangkah menjalani
cinta yann tak mungkin saat harus ku sudahi semua
ku gelisah ku tak kuasa menhapus yang pernah tersimpan dihati
pantaskah bila aku tam mampu melupaknmu
kini aku telah bersamanya
tak ingin kusesali apa yang telah terjadi
aku tak mungkin denganmu
kau akan selalu dihatikuuuuu

(sumber : pasto n marcel)

curhat colongan

KAMU DIHATIKU SELAMANYA



Lama sudah kubersama nemenamani dirimu
berbagi cinta dan berbagi rasa semakin kita
melangkah semakin kita dalam semakin terlihat
jauh berbeda tapi ku tak sangka secepat ini
harus berakhir kisah cinta kita
ku akan selalu mencintaimu
walau kita tak mungkin bersama
meski berat melepasmu tapi kamu akan selalu
dihatiku selamanya ….
sepanjang kita masih terus begini
takkan pernah ada damai bersenandung
kemesraan antara kita berdua sesungguhnya hanya
keterpaksaan saja senyum dn tawa hanya sekedar saja
sebagai pelengkapnya sandiwara berawal dari manisnya kasih
sayang ku coba bertahan mendampingimu dirimu
walau kadang kala tak seiring jalan
ku cari dan selalu ku cari jalan terbaik
agar tiada penyesalan dan air mata



(lyric : KD n Yuni Shara)